忘
林偉淑
今年的冬天來得遲，夜裡薄涼的氣息把秋季拉得長長的，儘管2015已準備進入最後一個月，未收的夏衣，和待上場的冬被，都擠壓在同一個衣櫃裡。多像是議事殿堂上，政客們各自占領一個角落，彼此扞挌，相互對峙，而那些終究無法被認真合計的民生教育國家大計，擠斥在八卦社會政治新聞的縐褶裡，徒留荒誕喧鬧。2015的紛紛擾擾，還未停歇。2016跨年煙火的訂房早已在網路上熱銷，101煙火圖案和來年我的、你的、所有人的遭遇，都還在遠處等待。不論我們期待或不期待，在2015拉長尾聲拔尖的倒數後，意外和無常，喜悅或悲傷仍會和我們逢遇。即使我們總以為，在跨年倒數的尖叫擁抱後，就能擁有美好且嶄新的一年。例如，2016年我們將會換一個新的總統，我們會圍繞著新總統及他的/她的家人、族人，找尋故事，以資閒談。也許我們會品評她的/他的/或第一夫人的服裝品味，並因為新總統的品味，圈選躍上枝頭的設計師，然後，再為他編寫年少成長的傳奇。然而，我們總是無法銘記得太久，因為總有新的故事要被言說，被創造，以掩蓋必須被反省的事件。
點一爐香，沏一壼茶---這是張愛玲沉香屑故事的開端，不是我的---我的一天的開場，像是儀式般---必須是從一杯黑咖啡開始，有時灑了點肉桂，有時加了些鮮奶，在翻攪成黑色漩渦的同時，我習慣翻看手機裡的即時新聞，或瀏覽社群朋友的貼文，興許也只是讀讀標題，然後和大部份的讀者相同，所有的揪心、感動，都留在那一刻，按讚之後，神思自動歸零，不再有人想起曾經發生過的事，即使是數百人受傷的塵爆，都和粉塵一起消散。那些軍隊中枉死的年輕子弟，從學校大樓裡躍下的孩子，吃下黑心商人製造出來的有毒食物，越來越多生病的人們……當新聞不再關注，那些名字、那些事件堆疊成昨日，昨日已隔天涯，而我們終究相忘於江湖。
亡者已故，傷者仍悲，我們早已義無反顧地奔向前方。因為我們是善忘，也樂於遺忘的臺灣囡仔。
林偉淑。屏東人。輔仁大學中文所博士。德國MAINZ大學語言班進修德文。現任淡江大學中文系助理教授。著有《明清家庭小說的時間研究》、《樂知學院—金瓶梅》、《金瓶梅的時間敘事與空間隱喻》。
露
而接下來露出的又會是甚麼呢？曙光？政局會是嶄新的嗎？綜藝化、娛樂化、平面化甚至速度化的環境會有出口嗎？窮困到彷彿是底的極限的出版與文學業界有可能復甦嗎？在大環境下我們萬不得已只能暴露軟弱無助，對不知名的神祇祈禱多一點的幸運。再怎麼努力都不夠。我們心知肚明。人民如是，戀人之間，我們只能堅持住並不釋放體內的暴力，我們竭盡所能維持住對彼此的溫柔。
然而，還是一點一滴的碎裂。親人的離開、身體的病痛與困窘的日常都讓我們的人形愈來愈稀薄。看不見的透明秘密地團裹住我們。我們艱難的呼吸，口鼻裡都是銳利切割。我們像是孤獨的人住在海上，日曬雨淋，逐漸乾枯。
吳俞萱在《隨地腐朽》影評集說：「……成長，是漸漸明白自己漸漸不能掌握自己的過程，只好找出一個重新接納世界的方式──成為一個他人，參與自己思想的誕生，擁抱那個敞露在邊界之外的自己。以此抵擋現實，以此創造現實……」
愛情是可以成長的。愛情是重複不斷的相互認識，沒有止限。愛情勢必得要在各種日常裡堅定持續不懈地暴露自己最好與最壞、良善與邪惡的多重面貌給對方指認。愛情從不天荒地老。愛情是最嚴厲、暴戾的在場證明。一旦我們停止直視對方雲霧一般的無窮變化，愛情就停滯，愛情就枯寂毫無生機，愛情就只是如煙消逝的我們。
應該像是露水一樣的，我們每天應該都是新鮮的，每天都應該以異鄉人的目光凝望對方。愛情是我們無比需要的日以繼夜創作。愛情就在這裡。活生生的跳動。愛情就在我與戀人之間，又是風雨又是晴，沒有盡頭。
Leonard Cohen的詩寫著：「當你被放進去一次，你永遠都被放進去。這就是愛。有時候比死亡大，有時候比死亡小，有時候和它一樣大。」愛情是羞恥地帶的露出，愛情是不間斷的放大與縮小，愛情是交換到彷彿一無所有的平等。
吳俞萱的另一首詩〈生活在里斯本〉：「如果莊嚴被揭露出來／並非破敗與頹圯受到了修復／而是破敗與頹圯被留存了下來／經年地雕塑著空氣／迎受自己的變動」。希望如此，希望我們的破敗與頹圯都已修復和留存。
或許明年我們便能夠重返莊嚴，我們的神聖之年。
林夢媧：1993夏日孩子，屏東人，喜歡安靜也喜歡乾淨，喜歡張國榮、李歐納˙柯恩、張懸、宋冬野以及李宗盛。想要成為或許是詩人的探索者，於世界的延續性中發掘巨大而溫柔的光。曾獲好詩大家寫、教育部文藝創作獎、臺中文學獎、Ｘ19全球華文詩獎、葉紅女性詩獎等。
新
「五、四、三、二、一」的倒數呼喊後，高空煙火迸射，這賓主盡歡的一爆，我們遂正式開始跨入2016的新頁。即日起將一切煥新，比起緬懷往昔，更讓人期待遇見更佳美的未來、更好的自己。說文解字裡的新，取木也。取木者，新之本義。引申之為凡始基之稱。漢典裡的新，則有初始的、剛經驗到的、性質改變得更好、不久以前、表示一種有異於於舊質的狀態和性質。正如從過往去蕪存菁、獲取經驗，正視問題，以期徹底解決問題，再造一個新的開始，嘗試一個新的契機。
去年，食安造假、治安恐慌、飛安頻仍、政爭對立，四面八方充斥，彷彿信任、平和、無憂都是超現實詞彙。友人Ｒ更果斷預言，明年經濟崩盤，日子其實差不多，只是美化過的數字會被拆穿，也應就此認清事實，重新整備，邁向下一個開始。
花錢投資，是知道將來收成，會有相對的報酬與獲利；投注心力，是了解不遠的未來，確會回報以對等的收穫與肯定。但現況卻是一味炒作，讓地價飆高、房市發燒；Ｒ研判，房地產崩盤後，人們才會專注於投入生產，回歸一個城市、一個國家，如初、如新，復返該有的發展樣態。
隆冬渴盼春來，陰影的前頭還是有光的存在。一切從頭尋求新的平衡，期待翻轉後，出現新的契機；宛如污水處理，原來濃稠濁髒的污水，經過沉澱、過濾、淨化階段，屢次更新，明透清澄的水將汩汩流向未來。
將行去路，2016年也許磕磕絆絆，有艱險，有困難，一步步也許行進得極緩，但仍抱持信念，找回力量，看清真實，面對嶄新；我們確知，未來有光、有暖，還會有愛，始終存在。
作者：林靈
1981年生，金門烈嶼人，長榮大學大眾傳播學系畢。現居金門。還有座花園，等著我去完成。
鞋
郭繐綺有句話平均年年都會浮現心頭一次，每回心滿意足的買新鞋回家，踩著新鞋出門，行不過半里卻磨皮腳痛時，就會心生感慨：「新鞋難穿，舊鞋太寬。」接著多愁善感的腦便又想到愛情的輪迴：「新歡難尋，舊愛難續。」彷彿世間要尋一雙合腳的好鞋，要覓一段合適的戀情，是多麼可遇不可求的幸運。
腳的柔軟與敏感其實不亞於其他部位，但它卻承載了全身的重量，以一雙小小的腳掌，十根短短的腳趾，輕踩重踏，拓印屬於自己的時光地圖。常聽長輩說：「衣服可以隨便，但鞋一定要講究。」尤其對於久站工作的人而言，一雙好鞋的舒適可以提振精神，消解疲勞，反之則腳痛腰痠，頭疼腦脹，全身像吞了一袋鬼椒似的，成為不定時炸彈，隨時會傷及無辜。「磨合」是鞋的哲學，腳又稱為「足」，若以植物比附，那便是「根」。「知足」才能「滿足」，生根才能開花與結果。
對於臺灣的2016年，期待回到最初的原點，找尋真正屬於臺灣精神的根源，而非在紛擾雜遝之中，慌亂盲目的前進。鞋用以護足，鞋與足就如形與神，臺灣深得中華傳統文化的精髓，手握文化之鑰，在東風、韓流、西洋之中，臺灣人文素養是歷史長流中淬鍊出的金沙，期許未來能有深遠宏觀的政策，柔軟細緻的表現形式，讓這一座真善美的島，奏響「合鞋」的天籟，穿上一雙合腳的鞋，立足國際，行遠無疆。
郭繐綺，高師大博士候選人，現任高雄師範大學兼任講師，曾獲教育部國語文競賽作文組全國第一名，曾任高雄市教育局國語文競賽評審委員。一個單純喜歡閱讀，朗朗大笑，與逗人開心的天然呆。
老
陳又津代表2016年的字是「老」，但預測的不是我，是經濟建設委員會。
這一年老年人口數將超過幼年人口，扶老比高於扶幼比，四十歲以上的人比以下的人多。——講這麼多我其實沒什麼感覺，只是仔細想想……
剛好我對失智症的認識比幼教多一點。
剛好書櫃裡長期照護的書比童書多一點。
剛好對養老院比幼稚園的認識多一點。
——剛好，可能不是剛好。
「我二十歲就在做別人五十歲做的事了。」C讀完碩士畢業後，從不遠遊，在桃園老家附近找了份教職，照顧家中老父，所以別人忙著規劃旅行的時候，他連三天的時間都挪不出來。
現在的我其實也不像十年前那樣覺得自己老了，反而覺得自己很年輕。有時參加活動，聽見大學剛畢業的人自我介紹：「其實我很老了……」現場三四十歲的人一片哀嚎：「你這樣算老，那我們是妖怪嗎?!」
小機場樂團有首歌〈北歐是我們的死亡終站〉：我說北歐是我們的死亡終站
很浪漫的想法∕你問打算何時進行∕不如就二十九歲∕活在永遠的二十九歲
我說時間無多∕要開始儲錢
後來二十九歲的我存了旅費，真的去了趟歐洲，但人還活著，而且跑步做瑜珈，有空的時候，還讀了佐野洋子老年罹癌又失智的筆記，《無用的日子》畫出一幅不想打擾別人的老婦生活，連推銷員上門都覺得有點樂趣，所以未來的少女不只要準備老了，還要調整心態，投入獨居的無緣社會裡面，就算有個房子能住，老家和本來的街道也會漸漸變成你不認識的樣子。
話說回來，現在還能敲擊鍵盤、閱讀識字的我們，真正老了以後，應該就不會也不能思考老這件事了，這至少證明了一件令人高興的事：我們離老還早呢。
臺灣大學戲劇學研究所劇本創作組碩士。《印刻文學生活誌》封面人物、美國Vermont Studio Center 駐村作家。曾獲教育部文藝創作獎劇本佳作（《甜蜜的房間》）、時報文學獎短篇小說首獎（〈跨界通訊〉）、文化部藝術新秀創作發表補助。著有小說《少女忽必烈》（印刻）。
閱
鹿步頻閱讀等同用另一人的腦袋思考。~~ 叔本華
鹿某非卜卦師。與其說對二○一六年預測一字，毋寧說是期許。鹿某選出──「閱」。什麼能夠解套2015的愚？唯有閱讀。如果叔本華可以藉由閱讀，思考得出不同的見解，鹿某也希望跟進。新的一年期許更多的臺灣人，特別是年輕的學子們，少滑手機，多以安靜的心，閱讀書、閱讀人、閱讀事物。讀歷史故事，閱文學作品，得曉人性、思考人生。
二○一五臨歲末的某週六午後，鹿某到劍潭上幼獅文藝寫作班，知名作家導讀卡夫卡的短篇小說《一個飢餓藝術家》。小說家筆下的人物即使經過了一百年，依舊越過海洋洲際，重現於當代臺灣社會。課堂裡學員討論得熱烈，啊呀！那誰、誰、誰不就是小說裡的他和他？
有人說，創作是屬於喜愛閱讀的人。
來到二○一六年不能免俗談及選舉。相較於其他華人國家，臺灣人民能以自由的意念選擇總統。不過，鹿某很苦惱，不知今年初的總統選舉，該投給誰？
在社會大眾嘩然於李前總統說臺灣對日抗戰非事實、將歷史倒黑為白時，眾人說篤定當選的那位竟公開呼籲大家「包容」李登輝的言論。聽聞此，鹿某忍不住懷疑：名導演魏德聖拍出的電影《賽德克·巴萊》，難不成是虛構小說改編的？莫非，原住民非臺灣人？鹿某老家屬屏東「六堆」的右堆，幼時偶聽老者講述當年爺祖輩如何反抗日本。鹿某想，會不會這些「堆」是客家人夢裡虛構，醒來後無中生有的？
而，離大選不到百日才登上場子，與鹿某同是會計系畢業的另一位，瞻前顧後，延宕多月後強行換「柱」。鹿某不免擔憂：如果他當選，臺灣社會長久努力得來的女性權益是否會一蹶不振？想及此，鹿某不禁動念想規勸已過中年的未婚女性朋友，考慮移民。
說穿了，歷史是一部部展現人性的記錄，眾人在特定的時間、情境中，演出的事件。鹿某試問諸位：如果你接收了一棟可讓你們家無限期使用的房子，請問你會不會將房子稍做整頓？例如粉刷牆、修水管。依此邏輯，日本殖民有功嗎？
祈願上帝賜福，二○一六年的「閱」，可為臺灣福爾摩沙美麗之島帶來──「悅」。
鹿步頻簡介，鹿某闖蕩外商職場二十年有餘，無法忘情寫作。首次嘗試以此風格下筆，盼望讀者諸君接納。曾於多種傳媒發表作品。
平
彭樹君2015即將過去，回顧像流水一樣滔滔逝去的日子，一些事件的印象就如水花一樣地浮上心來，例如在塵爆火燒中驚聲尖叫的孩子，例如在IS的掃射之下倒地不起的人群……唉，是今年特別不平靜，還是每一年都如此令人心驚？
我們日日穿越過生活，起床、刷牙、早餐、上班、下班、晚餐、刷牙、上床……日子有個SOP般的流程，如此平常又如此平凡，好像無須有什麼特別的感覺；然而只要打開報紙，各種天災人禍立刻鋪天蓋地而來，一樁比一樁無常離奇，看似遠在天邊卻又彷彿近在眼前；於是我們這才驚覺，原來能平安無事地度過每一天，其實就是個奇蹟，只是我們日日活在這樣的奇蹟之中而不自覺。
原來沒事就是好事，日常就是幸福。原來對於平凡無奇的每一天，我們應該覺得深深感謝。
然而2015年對我來說，終究是不平常的一年，因為今年秋天我生平首次經驗了至親的失去，這種感覺像一把刀，把以前和以後的人生像柳橙一樣切開，一邊是「父親還在」，一邊是「父親不在」。父親不在的日子剛剛開始，一切都不怎麼真實，但我很清楚地知道，從此以後的人生將不一樣了。
只是無論如何，地震也好，颱風也好，戰亂也好，火災也好，失去至親也好，其他變故也好，不管發生了什麼事，我們所能做的就是盡快回到日常，把自己安頓在生活的SOP流程上，日復一日，藉著飲食睡眠種種瑣事，慢慢地平復身心。
日常有一種平淡且規律的力量，像流水一樣，可以把一切尖銳崎嶇都悄悄撫平。
那麼，如果我能送給明年一個字，也許就是「平」了吧，算是我對來年的期待。
年輕時從沒喜歡過這個字，因為它所造的詞都不是我要的：平常、平凡、平淡……年輕的心怎會甘於這些？然而現在卻覺得這個字十分美好，值得珍惜，畢竟從外在世界到個人內心，還有什麼比「平安」更重要的呢？
醒
賀婉青砲竹聲落，煙鞘散去，選舉抬轎的人終於落轎，各自的神主也重回桌案。一路護持健走的進香團信眾，褪去背心，如蛇螁下狂熱、癡迷的外皮，靈魂回歸自己的軀體，如大夢初醒。
歷史在時間窗的開閉間循環，2016是時間輪的轉彎處，菩薩了解眾生的苦，然祂不能說，盼讀史人能洞悉這個祕密。祂近看青天白日被工農的鐮刀鍘下，孫中山三民主義高掛，升斗小民無法澤被，赤紅換青天。
所幸，再遠觀明朝的萬曆中興，勵精圖治。內戚外宦、渾沌治國已然過去。
海禁開，惺忪的子民覺醒。政黨打造的烏托邦島，困孩子鍋居在應許的嘉(迦)南之地，天只有鍋牛大。孩子的天地應該跟想飛的地方，一樣遠、一樣高：台灣製的腳踏車能環球、衛星科技設備能登天、晶片能鑲在世界任何角落，這才是台灣的胸懷、高度及企圖。
明成祖的永樂盛世，顯影在觀世音菩薩眼前，基隆碼頭的農民不賣香蕉，改種荔枝玉荷包、黑金剛蓮霧，銷往中、日、韓、俄羅斯、南洋；帶芋香的有機米銷歐、美、中東、紐澳。土地只見垂涎，不聞口水仗。海上貿易造就了「中國熱」，台灣是傳統中華文化保持最完整的地方，台灣書院教全世界說華語、寫書法、喝烏龍茶、穿高纖機能運動衣、養螢光金魚、賞蘭花，From Taiwan成了世界最萌的口語。
北京誠品百貨商場醒目的招牌在陽光下閃耀，開幕綵帶剪斷，穿袈裟的喇嘛、戴白帽的回族、進香的漢人，前朴後繼的湧入。勤奮的中國配偶、越籍配偶及台灣之子在商場的美食街、美髮、美甲沙龍，穿梭服務，將台灣最美好的風景，一幕幕呈現給五族同胞欣賞。台灣的版圖，跟著蘊奧的人文種子，在落地處扎根。
臺北出生，美國企管碩士，曾任記者、大學講師，移居美國，作品散見聯合報、世界日報。曾獲吳濁流文藝獎、北美漢新文學獎、桐花文學獎，聯合報繽紛版專欄作家。期勉寫作倒映出當代社會的縮影。正進行長篇小說創作中。
行
賀婕為2016年預測與期許的一個字是「行」。若2015的代表字是「思」，而後需要的，大概就是「行」了吧。不可忽視的，時代與事件像是齒輪，推著人面對與動作，我們所面臨的情況並非一成不變，相反的，今日事情似乎變化得更加快速，對事件的反應、思考後的行動刻不容緩。
在我個人的部分，猶豫不決的個性一直是自己的罩門，患得患失得太多反而裹足不前，空泛的想像和猜測成為自己的禁錮，做也不是、不做也不是，心裡的聲音紛紛雜雜，很多時候，有選擇權的時間有限，一會兒，時間就過了，這些結果像霸佔我生活空間的氣球，步步擠壓，使自己對生活的主控權越來越少，漸漸地成為被推著走的馬戲團象。前方的環境的確未知而令人恐懼、前行道路可能會有擦傷與陣痛，但靜止與懸宕亦可能造成不可逆的傷害與損失，勇於向前、一步一步處理遭遇的狀況，對未來好結果的契機，有一點一滴的累積與影響，是我對自己以及2016年臺灣的期許。
坐而言不如起而行，我們應該要出發:個人以為，出發的前提除了謹慎思考，尚須共識。像是我內心那些紛雜嗓音，若無共識，前行的步伐像是不聽指揮的腳步，只會讓人跌倒。要有所行動，有一個針對世界經過思考、合理可以實行的共識是最重要的。也許這樣說似乎過於理想，但今日說話的人太多、實作的人太少，期許人人放下成見與非黑即白的想像，大步或小步的，逐漸向前，經營一個比2015更好的一年。
賀婕
1991年春天生，體內理感性的聲音都十分巨大，因此成為一個發熱的人。
曾獲台積電青年文學獎、全國優秀青年詩人獎等。
「寍」
潘秉旻占卜得出的卦象，皆是吉中帶凶，凶中帶吉的。渾融似太極，陰陽交合，黑中納白，白中點黑。說是預測未來，不如說是期盼。縱使卦爻指向的未來為大凶，對於浮沉黑海中那一點亮白，我仍有著無限盼望。仍有積極向「善」詮釋的心願。
「寍」即「寧」字，古籍書寫多以前者為正字。許慎在《說文》云：「寍，安也。从宀，心在皿上。皿，人之食飲器，所以安人也。」照字義解析，「寍」即是安定之義。如果「宀」字底下護著一「女」，仍無法替你帶來安全感，那麼來欣賞「寍」字吧。設想冬夜，一人身處屋宇中避寒，也許還懷著冰冷寂寞的心，但看著面前器皿中蒸騰暖氣的熱湯，那嗅聞輕啜的一口，皆是莫大的溫暖與慰藉。即便只是普通不過的粗蔬，即便屋頂的茅草隨時可能掀落，然而身為人最基本的安定需求，不就如此嗎？不得不敬佩老祖宗造字的創意，那富有聯想及動態感的意境。
距許慎六百多年後的杜甫，在個人際遇飄零之時，留下傳頌千古的名句：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。」千年後我在電腦前鍵入一篇言不及義的文章，昏幽中，看著一句詩詞艱辛跋涉時間，此刻在我眼前發光。頓感一股振奮，血液澎湃胸臆，但隨即被莫名的無力感所侵襲。想必杜甫同我，他老若地下有知，必會對這句詩詞傳播如此久遠感到哀戚。千年後大廈高樓林立，許多人還是只能望著房價房租低頭嘆息；路有凍死骨已少(雖然仍有)，然而人人飯飽之際，不知吃下的究竟是食物抑或化學藥劑。先有雞先有蛋的辯證早已過時，雞非雞蛋非蛋的文字遊戲橫行食品標識。
書寫至此，我應停筆且感羞愧。說是預測、期盼，怎又繞到回顧、批判的舊路了呢？
期待明年、未來，或者一千年後，假若許慎的字典依然保存，杜甫的詩句依舊傳頌。還望人們皆以陌生、驚奇的眼光，看待這些註解與詩詞。因為安全安定的意義，早已超脫、改變。
2016的臺灣，會是安「寍」的一年。
附錄：五十字自我介紹
八年級前段班，生於多風的中部海線。臺中一中，臺灣師範大學國文系畢業，現就讀母校國文所。
養
盧慧心民以食為天，臺灣人喜歡吃，喜歡美食，但過分重視食慾，卻忘了食育，食育其實比德智體群美更基礎，食育就是養。從父母養育孩子起，給孩子吃什麼東西，就建立了孩子對食物的觀念，吃些什麼、該怎麼吃，對食物有什麼樣的要求和敬重，做食物的人該對吃的人負起什麼責任，如何獲取有益身心的食物，這是養，此外，如何保護生產食物的土地、田野、動物，也是養。從一餐一飯，到涵養水土，人與自然的關係只有在充分的關懷下才能調和起來，因為砍一棵樹容易養一棵大樹卻很難。
前些年幾樁食安問題爆發以後，我們才發現，原來這些都是數十年來累積的問題，即便到了現在，偷工減料、貪小便宜的商人還在生產製造各種成分曖昧的食品，也許表面上沒有違反法規，短時間看不出明顯的健康問題，造成的影響卻是難以磨滅也無從追究，這不是養，而是傷。
幸好，受傷後，也還能養好，把傷、病養好，把失去的元氣養補回來。除此之外，還有好幾種養，譬如教養孩子，安神養氣，增進學養，至於建立互信也是養，古人說養信，就是在長遠的時間中建立起彼此的信任。儘管臺灣施行民主制度多年，選民跟當政者之間卻還沒建立起良好的溝通管道，令人焦急、緊張，但只要我們還抱有民主的精神，人民與政府終有能互動互信的一天。
養是個緩慢的過程，沒辦法一蹴可幾，但這個字讓我滿懷希望，2016年，若是能夠慢慢行過四季，溫和地推進，一歲之間，把生與養的基礎奠好，讓每個臺灣人都從從容容，將之前的傷痛養好，一步步地往豐足的生活與自然邁進。
一九七九年生，彰化員林人。臺灣藝術學院進修推廣部戲劇系畢業。現為電視劇編劇，兼寫小說。曾獲臺北文學獎、時報文學獎。今年九月甫出版短篇小說集《安靜‧肥滿》。
變
貓米亞喵星人很肯定，明年會是「變」的一年。
什麼？又是「變」！這不是喵星人識字有限，只能說漢字實在太巧妙，這裡指的是華語中變動、蛻變的那個「變」，也就是歐巴馬在美國總統大選時打動人心的「change」。
臺灣的喵星人衷心期待的第一個「變」，當然是中華民國史上首見的----「第一寵物」由狗改變成貓。不像狗那樣滑稽唐突，貓總是沉靜優雅、端莊大方，該伸出貓爪時也決不猶豫一秒鐘。但是，每次上電視的不是英國女王的短腿柯基犬，就是什麼「馬小九」！別忘了，第一寵物貓在歷史上可是占有重要地位，想想高踞埃及豔后腿上的是誰呀！
第二個「變」，其實是變多。之前喵星人聽說，已經十一歲的遙測科學衛星福衛二號，在日本311大震、臺灣莫拉克風災時支援災害影像拍攝，成為救災英雄，但也準備培養接班人----光學遙測衛星福衛五號。福衛二號每天要經過臺灣上空兩次，早上那次因為是喵星人美容覺時間看不到；但晚上九點四十分那次，喵星人很肯定看見了，不然那在天空中慢慢移動，又不像飛機屁股有閃閃發光紅點的是什麼？希望有點害羞的新衛星新年能上太空，讓天空更熱鬧。
新的一年，喵星人也不免俗要許個新希望：「希望大家能以不變應萬變。」一隻狗受傷，另一隻狗守候，很感人，證明牠們是好友；一隻大狗跟小喵星人擠在一起睡覺，很窩心，證明不同物種也可以做好朋友。那一個男（女）人類跟另一個男（女）人類互相照顧，做好朋友，為什麼有些人類看了會不高興，說：「不行！就是要一男一女才能做好朋友！」
喵星人覺得，人類就是愛把事情複雜化，大家都有自己心中不變的真理，就像太陽從東方升起那樣，但不能要求月亮也天天掛著大臉蛋吧！守住自己的不變，來看帶萬事萬事的轉變，一定會發現：有變，世界才會更有趣，也更有希望呵！
（簡介：標準貓奴，白天是人類的編輯，晚上是「喵星人」的超譯者。每日閒來無事，就是抱著貓看電視新聞跟日劇，不然就是忙著把貓從電視螢幕前抱下來……）
邀
謝文賢過了夾縫中「靠」生存的2015年，我們即將迎來的是熱鬧的大選年，編號2016。這次的選情格外不緊張，分外的明朗，並且還意外的有趣。
有人躺著選、有人站著選、有人抹泥巴、有人刮鬍子、有人假裝要選、有人假裝不選、有人在無車無人的深夜喝咖啡、有人則信誓旦旦要把臺灣點亮。
差距是明顯了些，誰能當選幾乎沒有懸念，各陣營之間演繹不出那種劍拔努張的戲劇張力，但臺灣人每天吃早餐必定要配政治新聞，否則生活中不滿的怒氣是要往哪裡發洩呢？
不用忍太久，大選會結束，而激情會過去，新總統會把臺灣帶到哪裡去？是捅是毒，還是維持現狀直到永遠？我想這一時(或許永遠)也說不清楚。但是民主臺灣，觀眾是有失去耐性的權力的，沒有新話題怎麼執政？別怕，新總統新氣象，內閣人選的話題這不就來了！總統準備邀誰誰誰入閣，誰誰誰欣然上任，誰誰誰婉拒了，誰誰誰根本是個政治酬庸，而那個誰誰誰又是佈局深遠，只待今朝騰雲起！
這種邀來邀去的話題，我預測大約可以延燒個半年吧。半年之後內閣齒輪會出現一點磨合上的問題，誰是潤滑油？誰是影武者？誰可留而誰得走？後續又要邀誰當苦主？人是死的話題是活的，永遠不用怕沒題材。
不過那是後話了，我們暫且按下不表。
台灣是個政治島，火車頭是政治，火車尾是政治，中間的乘客也全都是政治。政治上換池養魚，社會上必然要隨之興起漣漪。百業復甦、經濟鵲起、文化蓬勃、外交活絡，甚至國民平均體脂肪上升的短期蜜月行情，我想都是可以預期的。
舉個例，近年來出版市場的生存水面是越來越低，別說什麼龍困淺灘，連小魚都快活不了。不管是圖書統一定價制、電子書入市、獨立書店聯盟、作者產地直售，還是知名作家出面呼籲，一時好像都打不贏79折這隻大怪獸。不過是這樣，新人上任三把火，也許其中一把火就會燒往書市，把出版與銷售結構整個打掉重練，來個浴火重生。
既然市場熱絡起來，需求就會變多，寫稿啊、採訪啊、推薦啊、評論啊、講課啊、表演啊，甚至主持的邀約應該也會變多。要辦什麼活動、該邀請什麼人，每個單位都將更積極主動，而我們這些苦哈哈的寫作教書匠，也許就可以多接幾場活動邀約，你邀我我邀你，大家都很開心。
別笑，我是認真的，比如這次我受「邀」寫這篇文章，不就部份預示了我的，嗯……想像。
是的，2016年台灣的代表字，我預測的就是這個「邀」字。
囚與火
蘇飛雅幾番思量之後，我把手機裡的LINE和臉書，移除了。
為了維持白日的完整與生活的流暢，還有孩子的人身安全。家庭與孩子，需要一個專注的母親，而非一隻交遊廣闊、言詞鋒利、機智幽默、八面玲瓏的母章魚。
我深信，未來五年內，LINE仍能稱霸通訊軟體界，牢牢吸引低頭族，如同智慧型手機掌控行動裝置市場。
但是，會有那麼一點不同。如同BBS、ICQ、MSN、Blog到Facebook、WeChat，如同黑金剛、BBCall、大哥大到智慧型手機，當這種行動裝置高度結合社群媒體的「智慧型生活」發展到極致，人類將秉直一如往常的喜新厭舊，與再不改變社會價值行將扭曲、社會秩序行將崩解的危機意識，開始警覺、警醒並呼籲降低對社群網絡與行動裝置的重度依賴。
2015年11月，艾瑟娜．歐尼爾（Essena O'Neill）的故事給了我們最好的啟示。她是一個十八歲的澳洲女孩，靠著性感美艷的自拍照和一篇篇推銷商品的業配文、業配圖，在社群網站Instagram（IG）擁有近60萬名追隨者，每個月平均有八千澳幣(約台幣十八萬八千元)進帳。吸引大批年輕男孩的同時也羨煞許多年輕女孩。直到11月的某一天，也許是個慵懶帶著頭疼的陰霾早晨，也許是個全身痠痛而厭倦行將壓垮身心的明亮午後，她再也忍受不了，關於無止盡的欺騙！她盯著部落格裡的女孩，細腰、豐乳、長腿；眼睛明亮、睫毛濃翹、眉毛密黑；小腹平坦、肌膚無暇、衣著鮮麗又時尚，多麼自信快樂！多麼艷麗性感！
問題是，那是誰？
擦掉唇膏眼影腮紅、撕掉假睫毛雙眼皮貼、脫掉集中托高的胸罩和束腰束褲之後，那又是誰？她感到噁心，感到無比厭煩，對這三年來為錢為讚搔首弄姿欺騙網友的作法，感到痛苦，當初那個愛笑愛吃、天真好動的艾瑟娜．歐尼爾，如今安在？
她一口氣刪除2000張照片，然後在殘留的幾張艷照上坦承：「沒有一樣真的，真相是用力收小腹，擺出刻意姿勢，還有喬奶。」、「我覺得不快樂……在海邊玩樂、在豪宅出沒的照片，都是業配圖。」、「要拍這種『炫腹』照必須節食、過度運動加上拍照時縮小腹，很假、很不健康。」
2016年，隨著第十四任總統、副總統大選時刻的到來，台灣社會又將風風火火好一陣子，勝選的那方肯定像「火」，高舉雙臂歡呼，彷彿台灣從此走入光明；當然，也會有人低潮、失落、怒吼！
不管是對「智慧型生活」重度依戀，乃至於迷失自我的嗜網者(嗜讚者)，還是大選之後悶到極點的普羅大眾，我想，掙脫3C產品的囚籠走向自然或者走上街頭親近人群，甚至是到流浪漢群聚的艋舺公園看一看，都是必要的。
打開心胸舒展肩臂，是2016最最重要的事！
蘇飛雅：淡大中文所碩士，曾任中學教師。曾獲教育部文藝創作獎、臺北文學獎、聯合文學小說新人獎，作品〈月光迴旋曲〉入選九歌100年度小說選。信仰寫作，以書寫為人生定錨，享受生活的忙碌、飄流與變動。著有中篇小說《蛆樂園》。
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