《幼獅文藝》 2015/12月－字說台灣

回顧2015年代表的字：「熱」 

文：向鴻全       從2015年初開始，全臺灣各地水庫陷入缺水危機，久旱不雨，加上全球氣候異變影響，平均氣溫屢創新高，自來水公司於是採取更嚴格的限水措施，讓北臺灣的民眾首先感受到氣候燠熱所帶來的心情躁熱，彷彿多年前分區輪流供水、家家戶戶搬出大桶小盆在水車前排隊取水的夢魘隨時就要重來。
　　那數月之後隨之而來的，是夏夜狂歡活動後發生讓人猝不及防的意外悲劇，樂園塵爆，那在青春肉體身上燃爆的烈焰，高溫炙熱所造成的傷，除了受難者的身心都承受巨大的苦之外，他們的親友和臺灣社會也共同經歷了重大情感的傷，那看一眼就能深刻地感受到燒燙的苦，即使時間過得再久，那個記憶永遠不忘。
　　關於島嶼上的熱病也實在很多，但今年由蚊子所帶給南臺灣的傷害卻從未見過；登革熱的疫情大規模地從臺南、高雄等地方擴散開來，像是失控的疫病，如同一把疫病的熱傘籠罩著南臺灣。原以為夏天酷暑的天氣過去後，失控將會獲得控制，但是熱卻一直沒有褪散，甚至嚇跑了觀光客，讓府城和港都的風華頓時蒙上了熱的翳蔽，讓今年成為南臺灣的大疫年。

《udn聯合新聞網》 2015/11/27－手繪日常伊斯蘭 揭開神秘面紗

走在埃及街道上，我觀察到他們當地男性的穿著，多數是長至腳踝的傳統阿拉伯長袍，看起來很像民國初年的中山裝，為了適應當地的炎熱氣候，所以質料以麻布為主，穿起來簡便又涼爽；另一種男性穿著，則與我們沒兩樣。至於埃及當地女性的穿著，大致可分為四種，第一種就像我們平常一樣的穿搭；第二種是多包了一條頭巾，但服裝和我們平常穿的無異，只是都以長袖長褲居多；第三種是包頭巾搭配傳統連身長裙；第四種則是全身由頭包到腳的黑色長袍，臉部也用黑布包著，只露出兩隻眼睛，這是極為虔誠保守的伊斯蘭女教徒的傳統服飾。

埃及政府並不像伊朗政府那般嚴格，強迫規定女性在公共場所一定得用頭巾把頭髮蓋住，他們尊重女性自己的意願，埃及婦女可以依自己對伊斯蘭教的虔誠度為基準，來決定自己的穿搭。其實埃及當地的年輕女性，多半穿的很時尚又花稍，而且穿的也愈來愈西化。另外，包兩層頭巾是她們最新流行的一種包法，先選一種顏色的頭巾，包在頭上蓋住額頭，當作第一層，再選另一種顏色的頭巾，包在第一層上，蓋住整顆頭，當作第二層，這種「玩顏色」的穿搭，是否也很時尚呢？且只要仔細觀察，就會發現她們頭巾的顏色和圖案、首飾花樣，乃至鞋子款式等，都與她們的上衣和長褲有著絕妙的搭配，畢竟愛美是女人的天性，你說是吧？

《幼獅少年》 2015年/11月－聖公媽廟

聖公媽廟，是高雄港邊的傳奇廟宇，祂是所謂的「萬應廟」，祀奉的不是正統神祉，而是無名鬼魂。祭拜方式宛若交易，信徒往往以野台戲、牲禮或禮金，來回餽神明實現他們的願望，也由於靈驗的關係，經常可以在廟外看到布袋戲、歌仔戲、野台電影等酬神戲，有些附近居民也會搬張椅子來此一起看戲同樂。聖公媽廟因為「有求必應」，擁有來自各地的信徒，香火旺盛，熱鬧非凡。